Istoricii au acceptat, in general, interpretarea \\"oficiala\\" a reformei cartilor liturgice savarsita in Rusia moscovita, la mijlocul secolului al XVII-lea ca pe o \\"corectie\\", efectuata pe baza izvoarelor vechi grecesti si slave. De fapt, reforma s-a fondat exclusiv pe izvoare contemporane, in principal pe Evhologhionul din Venetia (grec) publicat la 1602 si pe editiile lui sud-slave din secolul al XVII-lea din Kiev si Striatin. Departe de a fi o \\"intoarcere la izvoare\\" sau o \\"corect...
