Carti in categoria Religie

In aceasta lucrare de mare anvergura interdisciplinara, Daniela Reghina Onu intreprinde o serie de explorari hermeneutice asupra textelor ce compun Tora, chiar din interiorul iudaismului mesianic, cunoscuta invatatura religioasa care unifica in cuprinderea sa traditia spirituala si cultica iudaica cu fundamentele invataturii crestine, in centrul careia se afla personalitatea teandrica a lui Isus Hristos (Yesua Ha Masiach, in ebraica ). In esenta, intreaga argumentatie a cartii de fata se implin...

Volumul de memorii al arhimandritului Paulin Lecca, De la moarte la viata, „o carte cum nu s-a mai scris in limba romana, o carte unica despre oameni de toate nationalitatile, buni si rai, despre oameni rai care se transforma in oameni buni si despre oameni rai care impietresc in rautatea lor”, cum o prezenta criticul literar Valeriu Cristea, descrie perioada de ucenicie a fratelui Victor in manastirea Frasinei, deprinderea sa cu ascultarea, rugaciunea, tacerea, dar si „frica d...

Serghei Bulgakov expune in aceasta lucrare invatatura generala catehetica a Ortodoxiei. In incercarea de a raspunde tuturor acelor probleme cu care se confrunta omul inca nefamiliarizat cu notiunile fundamentale ale gandirii crestine sau care experimenteaza anumite probleme in intelegerea dimensiunii constiintei religioase, Bulgakov realizeaza un paralelism intre Ortodoxie si celelalte confesiuni religioase. Autorul pune accent pe urmatoarele teme: traditia si ierarhia bisericeasca, unitatea si...

„Acesta este Trupul meu” (adica painea) „si acesta este Sangele meu” (vinul). In cuprinsul acestei carti, Serghei Bulgakov argumenteaza semnificatia minunii Sfiintei Impartasanii (sau Euharistii). Potrivit credintei Bisericii Ortodoxe, in timpul Sfintei Euharistii painea si vinul se prefac in Trupul si Sangele Domnului Iisus Hristos. Aceasta minune nu este insa o prefacere fizica a Sfintelor Daruri, ci una metafizica, o transpunere, care depaseste planul legilor biologi...

Exista o demnitate a mortii; si totusi, Iisus Hristos arata ca nimic nu e mai nobil decat iubirea care accepta moartea rusinoasa pentru a desfiinta rusinea persoanei iubite. Niciun Dumnezeu n-a asumat mizeria, boala, nebunia si rusinea umana precum Iisus Hristos; de aceea, niciun Dumnezeu nu e mai glorios decat Sclavul insangerat si zdrobit pe cruce, Iisus Hristos. Omul trebuie sa inteleaga ca gloria iubirii este paradoxala iar asumarea rusinii de catre Iisus Hristos arata sacrificiul si moart...

Unii cercetatori sunt revoltati de pretentia crestina ca sacrificiul lui Iisus Hristos ii revendica pe toti oamenii. Acestia ori sunt prosti, ori fac pe prostii. Caci daca o singura Persoana din univers s-a sacrificat in numele si pentru toti oamenii, aceasta Iubire absoluta ii revendica pe toti si i-a castigat pe toti la belciuge. Iubirea nu are nevoie si nu cere aprobare de la nimeni pentru a iubi: n-am nevoie de aprobarea ta ca sa mor pentru tine. Peste iubirea care a murit pentru tine nu po...

A fi om inseamna a constientiza ca esti limitat si deficitar, ca esti de fapt numai „pamant si pacat” (Sf. Siluan Atonitul). Dar in acelasi timp inseamna a constientiza ca existenta ta se ridica la nivelul maximei Existente, ca esti concurentul si egalul existentei, intr-un sens sublim, ca existenta ta face cat toata existenta la un loc, ca te iei la tranta cu Fiinta, ca Iacob cu ingerul. Cine n-a constientizat ca face cat existenta, ca e contemporanul intregii existente (asa cum ara...

Religiile, credintele si rugaciunile lumii constituie un muget sau un urlet suprem de suferinta si de dor, care interpeleaza si asalteaza Absolutul. De aceea, este o glorie, o noblete si o frumusete sa ai credinta, sa apartii unei religii si sa te numesti muslim, mozaic, buddhist sau crestin. Dar suprema glorie, noblete si frumusete sau supremul nume al unui om pe pamant este acela de crestin. Caci a te numi si a fi crestin nu inseamna numai a crede in Dumnezeu si a implini o credinta, ci mai a...

Moartea fiecarui om este o interogare si un apel suprem catre Dumnezeu. Prin moartea lui, fiecare om este strigatul << Dumnezeul meu, pentru ce m-ai parasit? >>. Caci acceptand moartea ca un act de decizie tocmai din partea Celui care l-a facut, omul depune marturia unui angajament de iubire. Autorul

Fiind adesea citata drept o sursa de informatii biografice despre autori crestini antici, cartea Despre barbatii ilustri ne pune inainte evaluari personale ale Sfantului Ieronim despre inaintasii si contemporanii sai. In aceasta parada a mintilor luminate, care incepe cu apostolii si se incheie cu insusi Sfantul Ieronim, sunt inclusi si scriitori eterodocsi, dar si anumiti necrestini respectati. Sfantul Ieronim a scris aceasta lucrare in manastirea sa din Betleem, la care se retrasese dupa iesi...

Rugaciune e dreptul oricarui ticalos de a-L deranja pe Dumnezeu. In orice caz, audientele la Dumnezeu nu au programare. Pana si sfintii si preasfintii fac programari; in schimb, Dumnezeu nu face programari si primeste pe loc pe oricine, de-a dreptul. Pentru ca Dumnezeu e om serios, pentru ca e mai om decat omul. Autorul

Aveti in fata o carte hibrida, cu articole mergand de la analiza secularizarii pana la recenzii de carte ortodoxa, dar care in ansamblu se vrea o tentativa de a intelege mai bine ce se intampla cu noi si Biserica Ortodoxa Romana, biserica nationala ce a modelat societatea in care traim, ce interactioneaza violent cu post-ultra-modernitatea in care ne gasim. Un proces care nu inceteaza sa-si arate efectele nebanuite de la o zi la alta.Titlul carti parafrazeaza un altul, cunoscuta lucrare a erudit...

Petru Ursache, profesor la Universitatea A.I. Cuza din Iasi, este un reputat specialist in estetica, antropologie culturala, etnologie, ale carui lucrari sunt bine cunoscute de specialisti. Volumul de fata reprezinta o incursiune in domeniul filosofiei populare, o incercare de a surprinde variatele aspecte ale modului de a gindi si a privi lumea al locuitorilor din satul rominesc traditional.

Scurtele biografii scrise de Sf. Ieronim, parinte si doctor al Bisericii, autor al traducerii latine a Scripturilor, denumite Vulgata, reflecta viata personalitatilor importante ale crestinatatii, în special scriitori, prezentate în activitatea lor politica, spirituala sau sociala. Lucrarea este realizata dupa modelul oferit de Suetoniu, textul latin fiind preluat din Patrologia abatelui Migne.

Volumul cuprinde doua parti. Prima este o lucrare polemica Împotriva lui Vigilantiu, care a colportat o serie de neadevaruri. Cea de-a doua parte este traducerea textului lui Pahomie despre randuiala in manastiri. Traducerea apartine prof. timisorean Dan Negrescu.

Acest dialog a fost scris in jurul anului 379, la sapte ani de la moartea episcopului Lucifer si foarte curand dupa intoarcerea lui Ieronim din desertul din Chalcis. Desi a fost hirotonit de Paulinus, care fusese hirotonit de Lucifer, Sfantul Ieronim nu a avut nici o simpatie pentru parerile lui Lucifer. Sfantul Ieronim isi arata aprecierea fata de omul Lucifer, dar demonstreaza cu argumente istorice si filosofice eroarea in care cazuse. Talentul narativ al Sfantului Ieronim este inconfundabil, ...

Cuvintul lui Dumnezeu este cremene, spun parintii Bisericii, si cind doua cuvinte ale lui Dumnezeu se ating unul de celalalt, se isca focul. Parintele Philippe a alaturat cele sapte prezente ale lui Christos si Fericirile. A aprins un mare foc, care ne incalzeste inima si ne lumineaza inteligenta. Anul aparitiei: 2005Pagini: 221

Opusul, tradus acum pentru prima data in limba romana, face parte dintr-un corpus de aproximativ 50 de scrieri, redactate in greaca si cuprinzand comentarii biblice foarte apropiate de omiliile rabinice. Este o carte foarte importanta pentru studiul inceputurilor patrologiei crestine.