Carti in categoria Religie

Ortodoxia nu poate fi o filosofie si un moralism sterp, ci o stiinta a tamaduirii. Ea il tamaduieste pe om. Teologia ortodoxa este strans legata mai mult de medicina decat de filosofie. Dupa cum un bolnav, pentru a se putea vindeca, trebuie sa-si constientizeze boala si sa cerceteze un doctor, tot asa stau lucrurile si in privinta bolii duhovnicesti. Din pacate, traim intr-o epoca in care pacatul de capetenie este necunoasterea starii in care ne aflam. Daca nu cercetam insa unde se afla boala, ...

Cele ce se savarsesc in cadrul Bisericii sunt taine si omul nu le poate talcui cu ratiunea sa cazuta. Viata in sanul Bisericii este traita si cunoscuta cu ajutorul altor simturi, al celor duhovnicesti. Una dintre aceste taine este si nasterea din nou duhovniceasca a omului. Desigur, nasterea din nou, „nasterea de Sus”, este daruita omului prin Sfantul Botez, dar ea se continua pe parcursul intregii sale vieti. Omul strabate multe trepte, trece prin mai multe stadii. De obicei, aceas...

Ceasul mortii este infricosator pentru orice om. Moarte nu este infricosatoare pentru ca parasim aceasta lume, de care am fost legati, ci pentru ca intra in lucrare diferite taine, pe care mai inainte nu am putut sa le percepem datorita grosimii organelor de simt ale trupului. In acel moment critic, omul, fara sa-si fi programat ceva, isi intelege foarte bine sinele. Intreaga sa viata, pe care a trait-o, ii este infatisata ca pe un ecran de cinematograf. Sfantul Ioan Scararul spune ca cei mandri...

VAZATORUL – Viata si petrecerea Prorocului Samuil O analiza contemporana Cand vorbim despre sfinti, nu avem in vedere oameni in afara lumii, oameni ce au vietuit candva, in trecut, ci pe cei ce vietuiesc si astazi, care se impartasesc de energia‑lucrarea curatitoare si, mai cu seama, luminatoare si indumnezeitoare a lui Dumnezeu. Prorocii sunt numiti „vazatori”, „cei ce vad” deoarece ei le vad pe toate lamurit. Vad lamurit voia lui Dumnezeu, Il traiesc pe Dum...

Experienta vederii lui Dumnezeu (θεοπτία) de catre Sfinti, traditia isihasta si filocalica, precum si cultul Bisericii nu sunt in acord cu conceptiile teologiei post‑patristice, care discrediteaza cele trei dimensiuni ale vietii bisericesti – experienta vederii, isihasmul si cultul – si, in esenta, nu fac altceva decat sa protestantizeze teologia ortodoxa. Teologia post‑patristica aspira sa talcuiasca Scripturile folosind ca instrument ratiune...

Editie ingrijita de Radu HagiuSfantul Munte este un loc de taina, unde tacerea, adica insasi vesnicia, vorbeste cu putere - caci tacerea este graiul vietii ce va sa vina. Asa cum sfintii ingeri au o putere intelegatoare de negandit pentru noi, prin care-si impartasesc dumnezeiesti noime, in acelasi fel ingerii pamantesti - ce traiesc in Sfantul Munte si se intrec cu cei ceresti si netrupesti in viata si in rugaciune - au o alta putere pentru a impartasi ceea ce traiesc…Rugaciunea lui Iisu...

„Cum as putea sa exprim in cateva cuvinte ce mi-a daruit acest om sfant? Singurul lucru pe care il pot spune este ca in preajma sa simteam ca Dumnezeu este viu, iar fericitul Staret era un <organism viu>. Asa cum viata biologica se transmite din generatie in generatie prin organisme vii, nu moarte, tot astfel si viata duhovniceasca se transmite de la o generatie la alta prin organisme vii, precum Sfantul Paisie.A fost un teolog empiric, traitor, un mare sfant al Bisericii noastre, de...