In ceea ce priveste gnoseologia, teologia patristica se deosebeste fundamental de filosofia greaca, aceasta punand accent pe cunoasterea personala in cunoasterea adevarului. Adevarul nu este privit ca o notiune abstracta, ci ca o persoana reala: Eu sunt Calea, Adevarul si Viata (Ioan 14, 6), marturiseste Mantuitorul Hristos.

Aceasta problema, a gnoseologiei in teologia patristica, este analizata cu o acrivie stiintifica exemplara de catre Inaltpreasfintitul Parinte Varsanufie, in volumul de fata, aparut in colectia Studia Academica a Editurii Praxis.

Volumul este impartit in sapte capitole, fiecare dintre ele analizand invatatura despre cunoasterea lui Dumnezeu in scrierile anumitor Sfinti Parinti sau scriitori bisericesti, precum: Sfantul Chiril al Alexandriei, Evagrie Ponticul, Sf. Maxim Marturisitorul, Sf. Grigorie Palama, Sf. Grigorie de Nyssa.

Intreaga scriere subliniaza faptul ca nefiind cunoasterea lui Dumnezeu o cunoastere intelectuala, livresca, ci experierea Cuvantului in viata credinciosului, aceasta presupune un anumit efort din partea omului; numai dupa o anumita curatire a omului, dupa eliberarea lui de patimi, se poate ajunge catre cresterea in cunoasterea lui Dumnezeu. Prin nevointa continua si smerenie, omul ajunge la curatirea sufletului si vederea lui Dumnezeu, ce aduce dreapta cunoastere a lui Dumnezeu: Urcand cu smerenie la mintea viguroasa si atintind ochiul inimii spre neobisnuita intelegere a lucrurilor.

Volumul reprezinta o contributie exceptionala pentru teologia romaneasca, fiind o lucrare foarte bine documentata, cu un aparat critic exhaustiv, intocmita cu meticulozitate si scrisa intr - un stil academic. Acest tratat de gnoseologie patristica constituie o lucrare valoroasa si utila atat pentru cercetarea patristica, cat si pentru cea dogmatica.