Metodologia parintelui Florin Tomoioaga este extrem de interesanta, deoarece, dupa un excurs patristic, porneste de la teologia ortodoxa contemporana, care constituie de altfel miezul cercetarii sale (G. Florovsky, Vladimir Lossky, Dumitru Staniloae, A. Schmemann, Iustin Popovici, Sofronie Saharov s.a.) si revine cu pasi fermi la Parintii Bisericii, care constituie criteriul incercarilor ermeneutice mai recente. As spune, cu alte cuvinte, ca examineaza in acest mod receptarea teologiei patristice de catre gandirea teologica moderna. La mijlocul acestui studiu sunt examinate teoriile chenotice din secolele al XVI-lea, al XVII-lea, al XIX-lea si al XX-lea, iar in subcapitolul al treilea al ultimului capitol, cu titlul „Chenoza si sofiologia la Sergiu Bulgakov” sunt examinate intr-o maniera extrem de critica teme precum chenoza in contextul spiritualitatii rusesti, sursele de inspiratie, sofiologia si hristologia lui Bulgakov, abordarea ortodoxa a sofiologiei, chenoza in contextul sofiologiei, chenoza ca abandonare a slavei divine, chenoza si taina Sfintei Treimi, constiinta de Sine a lui Dumnezeu-Omul, Iisus in Gradina Ghetsimani si cele doua vointe ale Sale, moartea lui Hristos si demnitatea Sa arhiereasca, si in final viitorul sofiologiei si gandirea neo-patristica.



Hrisostom A. Stamoulis,
Profesor si Director al Departamentului de Teologie,
Universitatea Aristotel din Salonic

Nr. de pagini : 230
Anul aparitiei : 2015