Descriere - Carti populare

Ediţia de faţă ?ncearcă să reunească pentru lectura t?nărului cititor c?teva dintre cele mai reprezentative cărţi populare rom?neşti, care au avut o intensă circulaţie pe păm?nturile noastre, ?ncep?nd cu secolul al XVII-lea şi p?nă ?n ziua de azi.

Cărţile populare au fost cărţile de lectură dintotdeauna ale celor mai diverse categorii de cititori. Mai mult chiar, pentru cei neştiutori de carte au fost cărţi de ascultare, citite fiindu-le de cărturari. B. E Haşdeu este savantul care a afirmat că "?nainte de a desfăşura ?ntr-o limbă o literatură cultă, cartea poporană, ?n curs de secoli, este unica literatură a naţiunii ?ntregi" (sublin. red.). Astfel că la ?nceput cărţile populare erau răsp?ndite de la o generaţie la alta prin numeroase copii de manuscrise sau pe cale orală de cele mai multe ori. Pe la sf?rşitul secolului al XVIII-lea, dar mai ales ?n secolul al XIX-lea ele au continuat să fie răsp?ndite şi citite ?n numeroase ediţii tipărite, care sunt bine cunoscute şi studiate ?n circuitul ştiinţific.

Ediţia noastră cuprinde patru dintre cele mai cunoscute cărţi populare: Alexandria, Varlaam şi loasaf, Archirie şi Anadan şi Esopia. In scopul unei mai bune familiarizări a cititorului cu istoricul răsp?ndirii acestor patru creaţii ?n spaţiul rom?nesc, dăm ?n cele ce urmează mai ?nt?i o succintă informaţie despre originea lor şi apoi despre ?mprejurările ?n care au ajuns să fie tipărite ?n rom?neşte.

Alexandria este un roman popular, care datează din sec. III ?naintea erei noastre, şi a fost scris de un anonim ?n limba greacă ?n Egiptul elenistic. Din Egipt romanul a călătorit apoi ?n răsărit, ?n ţările care făcuseră odată parte din imperiul lui Alexandru cel Mare, şi s-a răsp?ndit cu deosebire ?n imperiul bizantin, unde capătă un colorit creştin. Din Bizanţ romanul a pătruns ?n Apus prin traduceri latine. După un text latin s-a făcut ?n sec. al XlII-lea o traducere ?n s?rbo-croată, identificată ca izvor al primei transpuneri rom?neşti a Alexandriei, realizată ?n a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Manuscrisul acesta nu s-a păstrat, au rămas doar mărturii despre el la Neagoe Basarab şi mitropolitul Grigore al Sucevei. Cea mai veche copie cunoscută e datorată preotului Ion Rom?nul din satul S?npetru (Hunedoara), scrisă ?ntre 15 iunie 1619 şi 15 februarie 1620.

După afirmaţia lui Antonio Măria Del Chiaro, secretarul lui Constantin Br?ncoveanu, ?n 1713 ar fi ieşit din tipografia lui Antim Ivireanul prima ediţie tipărită a cărţii, dar nu s-a păstrat nici un exemplar. Ediţia apărută la Sibiu ?n 1794, ?n tipografia lui Petre Bart, cu cheltuiala lui Simion Pantea din Sălciua de Sus este prima ediţie tipărită cunoscută. Doi ani mai t?rziu, cartea apare la Movilău ?n tipografia protopopului Mihail Strelbiţki. Ediţia de la Sibiu a fost stilizată de M. Sadoveanu ?n 1909 sub titlul Istoria Marelui ?mpărat Alexandru Machedon, ?n vremea c?nd era cursul lumii 5250 de ani.

Varlaam şi loasaf este un roman popular de apologie a vieţii creştine, cu un profund fond moral, religios, a cărui fabulă se găseşte ?n legenda indică despre Buddha, ?ntemeietorul unei noi religii. ?n secolele VI-VII ?naintea erei noastre legenda indiană a fost prelucrată de un creştin şi a trecut din India ?n Persia. De aici a călătorit mai departe p?nă un călugăr Ioan i-a dat forma grecească, de la care a pătruns ?n toate literaturile europene: romanice, slavice şi germanice. Cel mai vechi manuscris slavonesc al romanului datează din secolul al XIV Traducerea ?n rom?neşte s-a făcut de pe un manuscris slav ?n anii 1648-1649 de către Udrişte Năsturel, cumnatul lui Matei Basarab. Acest manuscris nu s-a păstrat. Au fost semnalate ?nsă trei copii din a doua jumătate a secolului al XVII-lea ale grămăticului domnesc Fota, datorită vechimii şi apropierii lor de traducerea lui Udrişte Năsturel. O copie a acestuia din 1675 este singura versiune a romanului care s-a tipărit la 1904. Se cunosc şi două prelucrări ale romanului Varlaam şi Ioasaf, una dintre ele aparţine lui M. Sadoveanu care, ?n colaborare cu D. D. Pătrăşcanu, a adus vechea naraţiune cu caracter popular ?n cadrul literaturii culte sub următorul titlu: Istoria Sfinţilor Varlaam şi losaf de la India.

Archirie şi Anadan este o povestire populară cu finalitate moralizatoare de origine asiro-babiloniană şi datează, după cercetările mai noi, din veacul al VI-lea ?naintea erei noastre. Povestirea, una dintre cele mai interesante transmise de vechiul Orient, ajunge ?n limba rom?nă prin filiera slavonă, fiind tradusă spre sf?rşitul sec. al XVII-lea, după o redacţie s?rbo-croată. ?n următoarele două secole povestirea cunoaşte o largă răsp?ndire, păstr?ndu-se ?n limba rom?nă circa 45 de manuscrise, care au circulat ?n toate provinciile rom?neşti, cele mai multe provenind din Moldova, iar cele mai vechi din Transilvania. Anton Pann este scriitorul care a stilizat şi a tipărit pentru prima oară povestirea ?n rom?neşte ?n 1850 cu titlul: ?nţeleptul Archir cu nepotul său Anadam.

Esopia este o carte populară ce cuprinde viaţa şi fabulele atribuite legendarului Esop. Romanul are la bază un fapt real: existenţa unui sclav excepţional dotat cu inteligenţă şi talent, frigianul (sau tracul) Esop, contemporan cu Cresus şi Solon (secolul al VI-lea ?naintea erei noastre). Această existenţă neobişnuită a fost ţesută ?n legendă. Scrierea este rezultatul unei interferenţe spirituale a Orientului asiatic cu Antichitatea elenă. ?n literatura rom?nă Esopia pătrunde destul de t?rziu. Primul manuscris datează din 1703, fiind copiat de Costea dascălul din Şcheii Braşovului. Prima ediţie tipărită la noi este cea din 1795 de la Sibiu a tipografului Petru Bart, cel care tipărise cu un an mai devreme Alexandria. ?n 1909 M. Sadoveanu editează la Fălticeni o versiune stilizată a variantei apărute la Sibiu, asigur?n-du-i astfel o largă circulaţie. Stilizarea poartă următorul titlu: Eso-pia sau Viaţa şi pildele prea?nţeleptului Esop.

?n sf?rşit, menţionăm că pentru ediţia noastră, am găsit de cuviinţă să selectăm textele stilizate, prelucrate de Mihail Sado-veanu (Alexandria, Varlaam şi loasaf, Esopia) şi Anton Pann (Archirie şi Anadan), texte atinse de măiestria de condei a celor doi mari scriitori şi devenite mai accesibile cititorului căruia i se adresează. Prin gestul lor nobil aceşti scriitori au făcut nu numai o operă de culturalizare la timpul c?nd au creat, dar au mai contribuit la perpetuarea unor valori artistice populare de-a lungul timpurilor, să ajungă p?nă la noi şi să treacă ?n eternitate.

An de aparitie: 1998
Numar pagini: 264
ISBN: 9975-74-122-3