Simbol si Ortodoxie este o introducere la hermeneutica Evangheliilor. Este o deschidere spre doctrina crestina, facuta dintr-un punct de vedere superior, intelectual. Prea lesne uitam ca lui Iisus i s-a spus "Invatatorul", la fel cum lui Ioan - Botezatorul, lui Isaia - Proorocul, lui Iov - Cel Drept, lui Solomon - Cel Intelept. Iisus a incarnat in Israel o functiune de Cunoastere. Primul lui act public a fost un act de cunoastere (Luca 2, 45). Florin Mihaescu scruteaza evenimentul christic din perspectiva aceasta covarsitoare, care i-a pus si continua sa puna in incurcatura pe cei care o abordeaza.

"Poate cea mai buna dovada ca doctrina propovaduita de Iisus se adreseaza in primul rand cunoasterii este si faptul ca in unele din aspectele ei ea nu este inteleasa." Odata intrat in perspectiva metafizica, n-ai dreptul sa pretinzi ca lucrurile sa ti se prezinte sub o forma simpla. Piscurile nu coboara amabil spre cel ce tanjeste dupa inaltimi. Dimpotriva, se invaluie in ceturi, in lumina orbitoare si-n flori de gheata. Se mai spune ca Raiul se ia cu asalt. Din punctul acesta de vedere, disputele dintre Iisus si fariseii capata sens. Iudeii il acuza ca vindeca cu ajutorul demonilor (Ioan 8, 43). Iisus spune ca ei sunt indepartati de sensul religiei pe care o propovaduiesc (Ioan 5, 46; Luca 11, 52; Ioan 3, 10). De la neintelegerea Fariseilor si pana la reaua lor credinta, pana la intoleranta si violenta, culminand cu rastignirea lui Iisus, nu mai e decat un pas.
Radu Iliescu