Descriere - Teoria legaturii ritualice - Antropologie si comunicare

Descriere:

Este incredibil cum lumea contemporană nouă este plină încă de rituri1, abundând într-o ritualitate fertilă în mituri şi în simboluri pe care raţionalitatea declarată a modernităţii reuşeşte cu greu să le ascundă, să le înlăture. In acelaşi timp, a evoca riturile şi a-ţi pune întrebări asupra sensului lor generează suspiciuni astăzi, chiar dacă pare caraghios. Intrucât Occidentul întreţine un raport paradoxal cu acestea: pretutindeni prezente, riturile nu sunt totuşi întotdeauna asumate ca atare.
Lucrarea de faţă va plasa această relaţie contrariată înlăuntrul scopului urmărit: ne propunem să readucem în discuţie aici originile ritualităţii occidentale, să-i restituim acesteia puterea sa socială, redându-i de asemenea, ecoul asurzitor al acestei "gramatici simbolice" pe care o constituie ritualul şi ale cărei rezonanţe politice, instituţionale şi, în sens larg, sociale şi antropologice sunt incomensurabile. Aşadar, ne propunem aici o cercetare oarecum arheologică.
Putem oare afirma cu seriozitate permanenţa şi vigoarea acestor rituri pe care limbajul comun le consideră, în mod obişnuit, ca fiind lipsite de continuitate? Constatarea, incongruentă, nu încetează să uimească. Cu toate acestea, trebuie să recunoaştem că totalitatea instituţiilor, a marilor organisme ale Statului şi ansamblul comunităţilor reunite sub denumirea generică de "organizaţii" îşi trăiesc toate momentele lor istorice sub semnul ritului2. Sub acest principiu de ordine şi de organizare, instituţiile - fie ele politice, religioase, judiciare, militare, universitare sau chiar "tradiţionale" ori
"ezoterice" - ar fi lipsite de o instanţă simbolică de neînlocuit care le conferă ordine, sens şi transcendenţă, acestea ajungând până la a-şi fundamenta identitatea şi chiar o parte a existenţei lor. Intrucât ritul ţâşneşte din legăturile intangibile care unesc comunităţile, acesta produce formele apartenenţei colective, echilibrează trecerile şi schimbările, legitimează şi regenerează instituţiile care au recurs la eficacitatea sa simbolică. Ritul nu este totul şi nu totul este ritual, bineînţeles. Cu toate acestea, el marchează cu amprenta sa simbolică sferele din care este constituită societatea pentru a-şi face resimţită acţiunea sa în toate câmpurile; pentru a produce, de asemeni, ordo ab chao...

Format: A5
Nr.Pagini: 234
ISBN: 973-8051-99-1