Curajul de a fi a fost scrisa in cursul verii anului 1950, pe cand P. Tillich se pregatea pentru prelegerile pe care urma sa le sustina la Universitatea din Yale la finele aceluiasi an. Paul Tillich descrie in amanunt dilema omului modern, aratand caile catre de depasire a angoaselor ce deriva din lipsa de sens pe care de multe ori acesta o resimte. Daca angoasa neurotica poate fi vindecata relativ usor, nu acelasi lucru este valabil si pentru angoasa existentiala. Pentru depasirea acesteia omul are nevoie de „curajul de a fi”, si anume, curajul  de a fi parte a unei cuprinderi mai largi (societatea) precum si de a sta de unul singur (sau de a fi el insusi); nu in ultimul rand, de curajul de a se lasa sustinut de puterea creatoare a Fiintei la care fiecare fiinta participa. Curajul este forta care determina actiunea, care se auto-afirma, care recunoaste nevoia divinului in vietile noastre si care ne impinge inainte cand totul pare pierdut.

Titlul incearca sa uneasca cele doua sensuri ale conceptului de curaj: cel etic si cel ontologic. Ca act uman, curajul este o chestiune de valoare si este un concept etic. Curajul ca afirmare-de-sine universala si esentiala este un concept ontologic. "Curajul de a fi este actul etic prin care omul afirma propria lui fiinta in pofida elementelor din existenta lui care vin in conflict cu afirmarea-de-sine esentiala a lui".

Unii exegeti l-au catalogat pe Tillich ca fiind un filosof grec si nu unul orientat inspre o teologie crestina biblica. Curajul de a fi este cartea care l-a facut celebru, demonstrand stralucit ca teologia, filozofia si psihologia nu se exclud reciproc, ci conlucreaza la rezolvarea unor probleme dintre cele mai complexe ale omului contemporan.

 

CUPRINS

I. Fiinta si curaj 
    CURAJUL SI DARZENIA:  DE LA PLATON LA TOMA
    CURAJUL SI INTELEPCIUNEA:  STOICII  
    CURAJUL SI AUTO-AFIRMAREA:  SPINOZA
    CURAJUL SI VIATA: NIETZSCHE 

II. Fiinta, ne-fiinta si angoasa
    ONTOLOGIA ANGOASEI
        Sensul termenului ne-fiinta
        Interdependenta dintre frica si angoasa
    TIPURI DE ANGOASA
        Cele trei tipuri de angoasa si natura omului 
        Angoasa sortii si a mortii 
        Angoasa golului interior si a lipsei de sens 
        Angoasa vinei si a condamnarii  
        Sensul disperarii   
    PERIOADE ALE ANGOASEI 

III. Angoasa patologica,  vitalitate si curaj 
    NATURA ANGOASEI PATOLOGICE 
    ANGOASA, RELIGIE SI MEDICINA 
    VITALITATE SI CURAJ   

IV.  Curaj si participare  [Curajul  de a fi ca  o parte] 
    FIINTA, INDIVIDUALIZARE SI PARTICIPARE   
    MANIFESTARI COLECTIVE  SI SEMI-COLECTIVE ALE CURAJULUI  DE A FI CA O PARTE
    MANIFESTARI NEO-COLECTIVE ALE  CURAJULUI DE A FI CA O PARTE 
    CURAJUL DE A FI CA O PARTE  A CONFORMISMULUI DEMOCRATIC

V.  Curaj si individualitate  [Curajul de a fi in sine]
    APARITIA INDIVIDUALISMULUI MODERN  SI CURAJUL DE A FI IN SINE  
    FORMELE ROMANTICE SI NATURALISTE  ALE CURAJULUI DE A FI IN SINE
    FORME EXISTENTIALISTE ALE CURAJULUI  DE A FI IN SINE
        Atitudinea existentiala si existentialismul
        Punctul de vedere existentialist
        Pierderea punctului de vedere existentialist 
        Existentialismul ca revolta   
    EXISTENTIALISMUL ASTAZI SI CURAJUL  DE A DISPERA 
        Curaj si disperare   
        Curajul de a dispera in arta si literatura contemporana 
        Curajul de a dispera in filosofia contemporana
        Curajul de a dispera in atitudinea existentialista non-creativa
        Limitele curajului de a fi in sine

VI.  Curaj si transcendenta  [Curajul de a accepta acceptarea]
    PUTEREA FIINTEI CA SURSA  A CURAJULUI DE A FI 
        Experienta mistica si curajul de a fi
        Intalnirea divino-umana si curajul de a fi  
        Vinovatia si curajul de a accepta acceptarea
        Soarta si curajul de a accepta acceptarea 
        Credinta absoluta si curajul de a fi
    CURAJUL DE A FI – O CHEIE CATRE  FIINTA IN SINE
        Ne-fiinta deschide fiinta 
        Transcenderea teismului
        Dumnezeu mai presus de Dumnezeu si curajul de a fi
       
       
Traducator: Sorin Avram Virtop
Format: 13 x 20 cm
Numar de pagini: 224
Tipul tiparirii: Policromie
ISBN: 978-973-7970-855
An aparitie: 2007