Traducere de Adina Avramescu

Un concept pretins stiintific – rasa. O viziune asupra lumii in care totul se reduce la o lupta „naturala“ pentru resurse. Denuntarea universalismului umanist drept instrument de pervertire si subminare a acestei asa-zise ordini firesti. Aceste cateva idei au dezlantuit o campanie de ucidere in masa fara precedent si un razboi cu peste 60 de milioane de victime.

Cand ne gandim la atrocitatile naziste, „cum a fost posibil?“ pare a fi intrebarea in continuare deschisa, pentru ca astazi consideram ca stim ce a fost Holocaustul. Intr-o sinteza impresionanta prin volumul documentarii si profunzimea analizei, Timothy Snyder demonteaza stereotipuri si reformuleaza convingator avertismentul perpetuu cuprins in istoria acestei tragedii. La originea nebuniei genocidare a unei natiuni subjugate de un conducator malefic s-au aflat anxietati si aspiratii comune: teama de penurie, dorinta de confort.

Nationalismul si frustrarile germanilor au fost exploatate de Hitler si puse in slujba unui proiect anarhic-zoologic. Camerele de gazare au aparut abia dupa ce milioane de evrei pierisera in Europa Centrala si de Est, de cele mai multe ori impuscati la marginea unor gropi comune.Nu e intamplator ca Holocaustul a inceput in zonele invadate de Germania dupa ce fusesera ocupate de sovietici. Pe urmele investi¬gatiei din Taramul mortii, Timothy Snyder arata ca „solutia finala“ a fost mai usor de aplicat acolo unde statele fusesera distruse deja de primul ocupant.

In pofida a ce se crede indeobste, mecanismele birocratice au fost mai curand o piedica in calea crimei, iar sansele de supravietuire au fost mai mari acolo unde structurile statale au ramas in picioare. Zguduitoare prin istoria pe care o spune, provocatoare prin interpretarile propuse si relevand conexiuni nelinistitoare cu lumea de azi si cu cea de maine, Pamantul negru evoca deopotriva povestile dramatice ale victimelor si figurile datatoare de speranta ale eroilor salvatori.

„In parte istorie, in parte teorie politica, Pamantul negru e o reinterpretare avizata si provocatoare.“ (HENRY KISSINGER)