Pozitia lui Jung in problema religiei, una dintre cele mai interesante si mai nuantate adoptate vreodata de un psiholog, a trezit numeroase discutii si controverse. Teologii l-au acuzat de «psihologism», iar psihologii si psihanalistii de «misticism».
Asemeni lui Freud, Jung considera religia ca pe rezultatul proiectiei in cer a psihismului inconstient. Spre deosebire de Freud, care deriva religia din inconstientul personal (complexul patern) si o considera un fenomen trecator, o «iluzie», pe care stiinta o va risipi, Jung atribuie religiei perenitatea pe care o au arhetipurile inconstientului colectiv din care deriva, adica eternitate.
Functia religiei este nu numai perena, ci si vitala, in masura in care asigura, intr-o forma simbolica, legatura dintre inconstientul colectiv si constiinta. Daca astfel de afirmatii pot fi catalogate drept «mistice», va decide cititorul prin lectura proprie. Dupa cum, aceeasi lectura va decide daca optiunea lui Jung de a-si limita cercetarea doar la faptele accesibile psihologiei (simboluri si credinte religioase) poate fi calificata drept reductionism psihologic.
«Zeii sunt personificari ale continuturilor inconstiente, caci ei provin spontan din activitatea psihica inconstienta… Ma lovesc adesea de conceptia eronata ca abordarea sau explicarea psihologica a lui Dumnezeu reduce totul la psihologie. De fapt, nu este vorba despre Dumnezeu, ci despre reprezentari ale lui Dumnezeu, asa cum am subliniat intotdeauna. Astfel de reprezentari si imagini sunt create de oameni si apartin, deci, psihologiei.» C.G. Jung
«Crucea inseamna ordinea opusa neordonatului, respectiv haoticului multimii amorfe. Ea este de fapt unul dintre simbolurile originare ale ordinii… In domeniul proceselor psihice, ea indeplineste functia unui punct central care genereaza ordine si apare, de aceea, in starile de dezordine psihica, sub forma mandalei impartita in patru.» * «Teologul presupune ca prin Dumnezeu intelegem Ens Absolutum metafizic. Empiristul, dimpotriva … intelege, tot atat de firesc, un simplu enunt si cel mult un motiv arhetipal care inspira un astfel de enunt.» C.G. Jung
Cuprins:
Prima parte. Religia occidentala
I Psihologie si religie Prefata 1 Autonomia inconstientului 2 Dogma si simboluri naturale 3 Istoria si psihologia unui simbol natural
II Incercare de interpretare psihologica a dogmei Trinitatii Observatie preliminara 1 Paralele precrestine la ideea de Trinitate A. Babilon B. Egipt C. Grecia 2 Tata, Fiu si Duh 3 Simbolurile A. Symbolum Apostolicum B. Simbolul lui Grigorie Taumaturgul C. Simbolul nicean D. Simbolul niceeano-constantinopolitan, athanasian si lateranian 4 Cele trei Persoane din perspectiva psihologica A. Ipoteza arhetipului B. Christos ca arhetip C. Duhul Sfant 5 Problema celui de-al patrulea A. Ideea unei tetrade B. Psihologia cuaternitatii C. Generalitati despre simbolism 6 Consideratii finale
III Simbolul transsubstantierii in liturghie 1 Introducere 2 Diferitele parti ale ritualului transsubstantierii A. Oblatio panis B. Pregatirea potirului C. Ridicarea potirului pentru jertfa D. Tamaierea ofrandei si a altarului E. Epicleza F. Consacrarea G. Marea elevatie H. Postconsecratio I. Sfarsitul canonului K. Embolismus si fractio L. Consignatio M. Commixtio N. Rezumat 3 Paralele la misterul transsubstantierii A. Teoqualo aztec B. Viziunea lui Zosimos 4 Despre psihologia liturghiei A. Generalitati despre jertfa liturgica B. Despre semnificatia psihologica a jertfei a. Ofrandele b. Jertfa c. Jertfitorul d. Arhetipul jertfei C. Liturghia si procesul de individuatie
IV Cuvant introductiv la Victor White, Dumnezeu si inconstientul
V Prefata la Zwi Werblowski, Lucifer si Prometeu
VI Fratele Klaus
VII Despre relatia dintre psihoterapia si asistenta spirituala
VIII Psihanaliza si asistenta spirituala
IX Raspuns lui Iov Lectori Benevolo Raspuns lui Iov
Partea a doua. Religia orientala
X Comentariu psihologic la Cartea tibetana a Marii Eliberari 1 Deosebirea dintre gandirea orientala si cea occidentala 2 Comentarii la text
XI Comentariu psihologic la Bardo Thödol (Cartea tibetana a mortilor)
XII Yoga si Occidentul
XIII Cuvant introductiv la Deisetz Teitaro Suzuki, Marea eliberare
XIV Despre psihologia meditatiei orientale
XV Despre sfantul indian. Introducere la Heinrich Zimmer, Drumul spre Sine
XVI Prefata la I Ching
Bibliografie Indice
Produsul face parte din colectia COLECTIE DE AUTOR - JUNG
Aparitie: Ultima luna
Tip produs: Carti
Disponibilitate: Indisponibil
Editura: TREI
Colectie: COLECTIE DE AUTOR - JUNG
Autor: Jung, C.G.
Coperta: Brosata
An Aparitie: 2010
Volumul: 11
Nr pagini: 704
ISBN: 9789737073532
Cartea nu are inca o recenzie
Pentru a trimite o recenzie trebuie sa va autentificati
aici
Editura TREI a aparut la jumatatea deceniului 90, intr-o perioada in care piata editoriala romaneasca de-abia se dezmortea, incercand sa se reabiliteze dupa lunga penurie de carte din perioada comunista. Initiatorii ei, Vasile Dem. Zamfirescu, profesor de psihanaliza la Facultatea de Filosofie si Silviu Dragomir, proaspat absolvent al acestei facultati, veneau dintr-o zona culturala care fusese afectata in modul cel mai grav de ideologie si interdictie. Si-au propus sa publice psihanaliza, un gen de carte aproape inexistent pana in acel moment in Romania. Ideea s-a bucurat de succes, "Biblioteca de psihanaliza" a editurii devenind o autoritate in domeniu si oferind cititorilor romani, in premiera, editii complete ale operelor lui S. Freud si C. G. Jung, mai intai, iar apoi serii de autori fundamentali precum F. Dolto, D. Winnicott, M. Klein etc. Acesta a fost doar inceputul. Pe masura ce s-a extins portofoliul teoretic (psihologie academica, psihologie practica, eseu), s-a dezvoltat si un departament de fictiune, bazandu-se initial pe o selectie de romane cu tenta psihologica, strans legata de specificul editurii, dupa care aria tematica s-a diversificat.
LibrariaOnline.ro intelege importanta informatiilor prezentate in aceasta pagina si face eforturi
permanente pentru a le pastra actualizate. Singura situatie in care informatiile prezentate pot fi
diferite fata de cele ale produsului este aceea in care producatorul aduce modificari specificatiilor
acestuia, fara a ne informa in prealabil.
Timpul maxim de procesare al acestei carti este de 6 zile.
Estimarea este exprimata in zile lucratoare si se refera la timpul maxim de aprovizionare si expediere.
Titlurile de curand epuizate sau cele aflate in curs de reeditare nu cad sub incidenta acestor estimari, iar disponibilitatea lor va va fi comunicata in 7 zile de la data comenzii.
Acest site folosește cookies pentru a furniza servicii și funcționalități personalizate. Prin vizitarea site-ului nostru, îți dai acordul pentru descărcarea acestor cookies.
Am inteles
