Sfanta Liturghie are o profunda dimensiune marturisitoare si se dovedeste a ramane principalul dar si resursa pe care Biserica o are la dispozitie pentru misiunea sa interna si externa. In acest spatiu doxologic al Bisericii, se regasesc si se zidesc cei care sunt membrii Trupului lui Hristos, dar sunt atrasi ca un magnet, cu o forta de seductie uimitoare, si cei din afara acestui Trup. Sfanta Liturghie este solutia dumnezeiasca pentru toate dilemele Bisericii, confruntata astazi mai ales cu problemele pe care le aduce secularismul si ispita corporatismului.

Cartea de fata, pe care o salut cu bucurie, constituie debutul teologic major al parintelui Ioan Badilita, un tanar care a pornit din Seminarul Teologic Ortodox Sfantul Vasile cel Mare ca elev si s-a intors dupa anii de studiu ca un promitator profesor de dogmatica, in paralel cu lucrarea pastorala din satul Fantanele (Protopopiatul Harlau). Ea are la baza teza de doctorat in teologie intitulata Dimensiunea misionar-marturisitoare a Sfintei Liturghii, sustinuta public in decembrie 2014 la Facultatea de Teologie Ortodoxa Pr. Dumitru Staniloae din Iasi, sub conducerea parintelui prof. univ. dr. Gheorghe Petraru.

Lucrarea este focalizata pe analiza din perspectiva teologico-misionara a Liturghiei Ortodoxe, vazuta ca centrul vietii liturgice si misionare ale Bisericii, cele doua moduri fundamentale de revelare ale uneia si aceleiasi iubiri divine.

Asa cum incearca sa arate autorul acestui volum, in Ortodoxie, dumnezeiasca Liturghie nu este si nu ar trebui sa fie niciodata inteleasa ca un eveniment paralel cu viata si misiunea crestinilor in societate sau ca o aventura religioasa intr-un univers etans al rugaciunii, ci ea imbratiseaza toate dimensiunile vietii noastre, conferindu-le sens, plinatate si continut. Liturghia nu se termina cu formula de apolis, ci se prelungeste sau se extinde in mod firesc extra septa ecclesiae, in afara zidurilor bisericii, in viata noastra de zi cu zi, ori de cate ori traim in conformitate cu spiritul ei; or, a trai conform spiritului Liturghiei, presupune ca noi, cei ce participam la misterul liturgic, sa impartasim in lume prin cuvant si fapta Evanghelia iubirii lui Hristos, Cel ce Se frange si Se imparte ca Paine cereasca si Potir al nemuririi pentru viata intregii omeniri zidite dupa chipul Sau. In acelasi timp, este sfintire a timpului si mutare a noastra in vesnicie, traind eshatologic, o impartasire a noastra din Viata cea fara de sfarsit.

Pr. Prof. Dr. Dragos Bahrim