Publicate intamplator in perioada mai veche, evitate in timpul dictaturii comuniste pentru continutul lor neagreat, basmele si povestirile superstitios-religioase romanesti au ramas aproape necunoscute, desi constituie partea cea mai vie a epocii populare actuale si aduc din trecut elemente revelatorii pentru cunoasterea spiritualitatii noastre.
    Le prezentam acum intr-un grupaj reprezentativ, inregistrat in ultimele decenii de pe tot cuprinsul tarii, cu dorinta, nu numai de a le face cunoscute, ci si de a le circumscrie, pe cat posibil, ca elemente distinctive in ansamblul folclorului romanesc.
    Dovada ca basmele si povestirile superstitios-religioase reprezinta cu adevarat un fenomen viu o constituie, intre altele, si inmultirea considerabila a textelor de acesta natura inregistrate de noi in ultimii ani – de-o asa maniera ca la reeditarea volumuilui IV suntem nevoiti sa dublam spatiul tipografic pentru a le putea cuprinde.
    Pe langa numeroase suparari privitoare la estomparea si chiar disparitia unor specii narative populare, etnologul are, astfel, bucuria sa constate ca macar pe unele, proza epica isi mai pastreaza inca vigoarea.

                                                                             I.Oprisan


Avem in fata foarte probabil cea mai bogata colectie de naratiuni populare din cate exista la noi, publicata de un singur culegator si reprezentand un moment de rascruce in istoria povestitorului: cinci sute optzeci si doua de naratiuni ( din toate speciile populare in proza, dar cu accentul pus pe categoria basm cu subspeciile sale) adunate de la o suta saizeci de povestitori din aproape toata tara (cu exceptia Banatului), inclusiv de la romani originari din Bulgaria, Basarabia, Albania, Grecia (respectiv aromani si meglenoromani).

                                                                   Viorica Niscov


Nr. de pagini : 448+336, tom 1-2