Ar fi ramas Apusul ortodox daca francii nu s-ar fi ridicat impotriva romanilor drept-credinciosi si a Bisericii Ortodoxe a Romei?
Imparatul Carol cel Mare a impus Romei invatatura eretica Filioque. Care au fost motivele sale reale?
Daca Augustin ar fi cunoscut scrierile Parintilor romani rasariteni, ar mai fi speculat atat de inutil si de primejdios asupra fiintei lui Dumnezeu si a teofaniilor Treimii? Ar mai fi sustinut purcederea si de la Fiul? De ce este Filioque atat de vatamator din punct de vedere spiritual?
De ce crestinii ortodocsi moderni sunt romani, nu „greci” sau „bizantini”?

Parintele Ioannis Romanidis ne raspunde la aceste intrebari in Franci, romani, feudalism si dogmele Bisericii (1981), una dintre cele mai controversate lucrari ale Ortodoxiei contemporane . Aceasta carte este un apel la reconsiderarea tezelor clasice ale istoricilor despre Schisma dintre Rasarit si Apus si abordarea dintr-o perspectiva lipsita de prejudecati a impactului negativ pe care Carol cel Mare si francii l-au avut asupra Ortodoxiei romane. Lucrarea este structurata in trei parti mari: primele doua prezinta pe larg cucerirea romanitatii apusene de triburile germanice apusene (francii) si consecintele acesteia: 1. Uzurparea de catre Carol cel Mare a titlului de imparat al romanilor, subjugarea romanilor prin imensul sistem de deportare, expropiere si aservire cunoscut sub numele de feudalitate, pentru ca francii sa devina nobilimea majoritara cu drept decisiv in alegerea episcopilor  si 2. implementarea de catre franci a unor masuri politice si ecleziastice menite a-i discredita pe romanii din Rasarit ca fiind eretici „greci”, cu sensul de „elini”/ „pagani”. A treia parte este dedicata invataturii despre Filioque.