Mineiul pe Ianuarie

Mineiele sunt carti fundamentale ale cultului crestin ortodox care cuprind atat slujbele Sfintilor pentru fiecare luna a anului, cat si Sinaxarele referitoare la viata acestor Sfinti. Mineiele ofera credinciosilor rugatori posibilitatea patrunderii in sfera tainica si adanc binefacatoare a sarbatorii fiecarei zile, a timpului sfintit prin rugaciunea si lumina vietii Sfintilor dascali duhovnicesti si rugatori pentru noi. Textele inspirate cuprinse in paginile Mineiului ne ajuta sa percepem prezenta sfantului sarbatorit ca fiind un reala printre noi, sfantul devenind astfel protos-ul adunarii eclesiale.

Mineiul pe Ianuarie, cea mai bogata luna din intregul an bisericesc in praznuirea Cuviosilor, cuprinde, pe langa slujbele sarbatorilor Sfintilor Vasile cel Mare (1 ianuarie), Ioan Botezatorul (7 ianuarie), Grigorie de Nyssa (10 ianuarie), Atanasie si Chiril, Arhiepiscopul Alexandriei (18 ianuarie), Maxim Marturisitorul (21 ianuarie), Grigorie Teologul (25 ianuarie), Chir si Ioan (31 ianuarie), inca cincisprezece praznice de Cuviosi cu slujba de sine.

Din acest ciclu sanctoral al lunii ianuarie fac parte cativa Sfinti care au marcat profund spiritualitatea ortodoxa si au articulat dimensiunea eminamente duhovniceasca a monahismului crestin: Cuviosul Pavel Tebeul (227-341), parznuit de Biserica pe data de 15 ianuarie, considerat in istoria monahismului primul ascet care s-a retras in „cele mai dinauntru ale pustiului”, primul eremit crestin; Cuviosul Antonie cel Mare (251-356), praznuit pe 17 ianuarie, numit si „parintele monahilor”, este retinut de traditia monastica ca intemeietor al monahismului, impreuna cu Sfantul Pahomie cel Mare; Cuviosul Macarie cel Mare, cunoscut si ca Macarie Egipteanul (295-392), praznuit in ziua de 19 ianuarie, ucenic al Sfantului Antonie cel Mare, a fost unul dintre cei mai influenti Parinti ai desertului si, la randul sau, unul dintre intemeietorii vietii monahale.

Editia de fata a Mineiului pe Ianuarie este una atent revizuita, mai bogata in nuantarea si deslusirea sensurilor teologice ale textului imnografic originar si, asadar, mai fidela acestuia. Indepartarea arhaismelor devenite prea greu accesibile intelegerii obisnuite, dar si evitarea neologismelor inca neasimilate de o majoritate a credinciosilor, ofera textului acestei editii a Mineiului pe Ianuarie un necesar echilibru stilistic, iar celor ce se apleaca asupra lui, o mult mai usoara intelegerea a continutului.

Preafericitul Parinte Patriarh Daniel