Filosofia moralei si etica traditionala au intuit ca exista o morala naturala la om si rudimente de morala la animale (Rousseau). Etologia sau biologia comportamentului, disciplina incununata prin Premiul Nobel pentru biologie si medicina acordat intemeietorilor (Konrad Lorenz, Max von Frisch si Niko Tinbergen), confirma si dezvolta cu metode stiintifice (observatie si experiment) intuitiile predecesorilor. Pe aceasta baza, se poate afirma ca morala animala consta intr-un sistem de inhibitii innascute ale agresivitatii constatat la toate animalele sociale. Etologia umana, care studiaza ipotezele despre om dobandite din studiul stiintific al animalelor, confirma existenta unui sistem asemanator la specia om. Distructivitatea umana, unica in lumea vie prin virulenta, este explicata nu prin orientarea instinctului agresiv uman, ci prin slabirea sau scoaterea din joc a inhibitiilor innascute ale agresivitatii de catre dezvoltarea culturala, care are un ritm mult mai rapid decat evolutia biologica. Prin rezultatele sale, etologia devine o sursa importanta pentru o etica cognitiva stiintifica.
Vasile Dem. Zamfirescu (n.1941) este profesor universitar de psihanaliza si autor a mai multor carti de specialitate. In domeniul filosofiei, unde a beneficiat de indrumarea lui Constantin Noica, a scris lucrarea „Filosofia Inconstientului” premiata de Academia Romana.
Dupa Lorenz, entuziasmul si-ar avea radacinile in reactia de aparare sociala, o forma a agresivitatii intraspecifice. Aceasta reactie „este declansata asemeni unui reflex de situatii care presupun participarea la apararea intereselor sociale, in special a acelora consfintite de traditia culturala”. Caracterul innascut al amintitei reactii de aparare sociala este afirmat de Lorenz pe baza manifestarilor somatice care insotesc sentimentul entuziasmului. Dintre acestea, cea mai cunoscuta este asa-numitul „fior sacru“, care strabate spatele si partile exterioare ale bratelor celui care este cuprins de entuziasm. Alte manifestari sunt: cresterea tonusului musculaturii striate, rigidizarea posturii corpului, indepartarea usoara a bratelor de corp si, simultan, rotarea lor spre interior, ceea ce are ca rezultat reorientarea coatelor spre exterior. Capul este inaltat, barbia impinsa inainte, pe figura apare mimica eroului. - Vasile Dem. Zamfirescu
Comportamentele de linistire prin remotivare controleaza agresivitatea pe calea schimbarii intentiilor animalului atacator, reorientandu-i fluxul psihic intr-o directie opusa agresivitatii. Unul din cele mai raspandite mijloace de remotivare este apelul la comportamentul infantil. Acest tip de contraagresivitate presupune, subliniaza pe buna dreptate K. Lorenz, existenta unor inhibitii care impiedica atacarea puilor. Adultii se comporta unul fata de celalalt ca puiul fata de parintii sai, trezind astfel inhibitiile agresivitatii care functioneaza in relatia adult-pui. Animalul adult va adopta fata de un alt animal adult atitudinea pe care o are de obicei fata de pui. Comportamentul de remotivare care se bazeaza pe comportamentul infantil este foarte frecvent la diferite specii de caini, tocmai pentru ca in cazul lor inhibitiile de a ataca puii sunt foarte puternice. - Vasile Dem. Zamfirescu
Cuprins
Povestea acestei carti…
1. Ideea de morala naturala in filosofia moralei si etica
2. Etologia: despre „innascut“
3. Agresivitate si contraagresivitate: morala animalelor
3.1 .Comportamente de linistire
3.1.2. Comportamente de linistire propriu-zise
3.1.3. Comportamente de linistire prin remotivare
3.2. Turnirurile
4. Morala naturala: radacinile biologice ale unor valori morale
4.1 Sa nu ucizi!
4.2. Altruism si entuziasm
4.3. Supunere si loialitate
4.4. Iubirea aproapelui
4.5. O lectura etologica a apriorismului kantian in campul moralei
5. Etologia in fata unor probleme ale lumii contemporane
6. Contributia etologiei la dezvoltarea eticii cognitive
Postfata