Aspectul esential al parcursului nostru consta in recunoasterea faptului ca teologia este o marturie, o confirmare a puterii transformatoare a lui Dumnezeu aratata in Hristos: Lumina in intuneric, Viata in moarte, Cuvant in trup. Ceea ce istoria consemneaza in legatura cu trimiterea lui Iisus la moarte, teologia declara a fi tocmai biruinta asupra mortii a Celui care S-a dat pe Sine pentru viata lumii. […] Teologia incepe, de fapt, o data cu deschiderea Scripturilor de Domnul inviat, asa incat ucenicii Lui pot vedea cum vorbesc Scripturile despre El si despre necesitatea Patimilor Lui; doar astfel vor putea fi ucenicii pregatiti sa participe la masa la care ii cheama Domnul, moment in care El este recunoscut si totodata dispare din vedere (Luca 24, 27-32), generand in ei un dor dupa Cel ce vine. Teologia se intemeiaza pe recunoasterea lui Petru ca L-a tradat pe Hristos, ca a fost complice in moartea Lui, si, cu toate acestea, ca este un pacatos iertat, chemat sa fie un apostol, vestind iertarea adusa de Hristos, mila si iubirea Lui – o creatie noua.