Pascal face parte din acel grup de autori care vor fi studiati si care trebuie sa fie studiati iar si iar de reprezentantii fiecarei generatii.

Nu el este cel care se schimba, ci noi ne schimbam. Nu cunostintele noastre despre el sporesc, ci lumea noastra, care se altereaza si atitudinea noastra fata de ea. (T.S. Eliot)

Nasul Cleopatrei: daca ar fi fost mai scurt, intregul aspect al lumii s-ar fi schimbat.

Omul este doar o trestie, cel mai slab lucru din natura; insa este o trestie ganditoare. Nu este nevoie ca intregul univers sa se inarmeze sa-l zdrobeasca. Un abur, o picatura de apa, sunt suficiente sa-l omoare.

Dar daca ar fi ca universul sa-l zdrobeasca, omul tot ar fi mai nobil decat ceea ce la ucis, pentru ca stie ca universul este mare si acesta este avantajul pe care il are fata de el universul; universul nu stie nimic din toate acestea.

Fragment din carte:

Suferintele omului lipsit de Dumnezeu

Partea 1

Partea intaia: Suferintele omului lipsit de Dumnezeu
Partea a doua: Fericirea omului cu dumneazeu
Ori, Partea intaia: Ca natura este viciata. Fapt dovedit insasi de natura

Partea a doua: Ca exista un Mantuitor. Fapt dovedit de scriptura

Ordinea. As fi putut foarte bine sa tin acest discurs intr-o ordine cu ar fi: sa arat vanitatea oricarei conditii umane, sa arat vanitatea vietii obisnuite si apoi vanitatea vietii filosofice, sceptici, stoici; insa ordinea nu ar fi fost respectata.

Nici o stiinta umana nu o poate respecta. Sfantul Toma nu a respectat-o. Matematicile o respecta, dar sunt inutile, pe seama profunzimii lor.

Prefata la partea intaia: Sa vorbesc despre aceia care au tratat tema cunoasterii sinelui; despre diviziunile lui Charron, care ne mahnesc si ne epuizeaza; despre confuzia lui Montaigne; despre faptul ca a fost cat se poate de constient de nevoia sa de metoda si a evitat-o sarind de la un subiect la altul; ca a acutat sa fie la moda.

Charron. Proiectul sau nebunesc de a se descrie pe sine insusi! Si acesta nu intamplator si dupa maximile sale, de vreme ce oricine face greseli, ci chiar prin maxime si prin intentia prima si principala.

Caci a spune lucruri prostesti intamplator si din slabiciune este o nenorocire obisnuita, insa a le spune intentionat este intolerabil si a spune asa ceva...

CUPRINS:

Cronologie
Introducere de T.S. Eliot

Sectiunea 1
Fanduri despre minti si spirit

Sectiunea 2
Suferintele omului lipsit de Dumnezeu

Sectiunea 3
Despre necesitatea ramasagului

Sectiunea 4
Despre mijloacele credintei

Sectiunea 5
Dreptatea si ratiunea efectelor

Sectiunea 6
Filosofii

Sectiunea 7
Moralitate si doctrina

Sectiunea 8
Elementele fundamentale ale religiei crestine

Sectiunea 9
Eternitatea

Sectiunea 10
Manifestarile

Sectiunea 11
Profetiile

Sectiunea 12
Marturii pentru Iisus Hristos

Sectiunea 13
Minunile

Sectiunea 14
Anexa - fragmente polemice