In lucrarea de fata si-au gasit locul personaje mitologice, diferite divinitati, zei si zeite, eroi civilizatori, suverani legendari, spirite bune si rele, duhuri si demoni, nenumarati muritori divinizati, proveniti cu totii mai putin din istoriile incerte ale trecutului indepartat, cat din religia populara veche, din folclor si din religiile daoista, budista si confucianista. Alaturi de toti acestia se regasesc in cartea noastra, descrise sumar, locurile sacre mai insemnate, elementele din natura cu semnificatie mitologica, precum si cateva date despre lucrarile publicate in trecut care contin legende, mituri, scenarii mitologice etc. Nu au fost uitate, desigur, nici unele concepte filosofico-religioase, privite in linii mari, in dimensiunea lor restransa la trasaturile esentiale ale gandirii care le-a pus in circulatie.

In economia cartii am acordat mai mult spatiu divinitatilor importante, definitorii pentru linia generala a mitologiei chineze. Potrivit insemnatatii si semnificatiei lor, celorlalte zeitati, personaje mitice si eroice, le-am rezervat comentarii reduse la valoarea cuvenita, adica la un minimum de informatii necesare pentru orientarea cititorului in lecturile diferitelor carti, fie ele literare, mitologice, istorice sau de alta natura...

Ca oricare alta mitologie, si cea chineza insumeaza mituri cosmogonice, de creare a Universului, lumii, omului, animalelor si plantelor, de intemeiere a natiunii, deruland povestiri care au dainuit in memoria difuza, s-au multiplicat in timp, au patruns in folclor, s-au fixat uneori in sarbatori si festivitati periodice, devenite traditionale, s-au manifestat prin unele obiceiuri, superstitii sau atitudini gestuale ale oamenilor obisnuiti. Ca structura, miturile sunt purtatoare de sens, de semnificatii. Ele vehiculeaza in mod continuu un mesaj venit din trecut pentru a sluji binelui prezentului. Acest mesaj poate sta ascuns in carnea epicului unui mit, de aceea este necesara o atitudine hermeneutica fata de el, o incercare de traducere grijulie, cat mai rationala si obiectiva, ceea ce presupune o minima familiarizare cu lumea chineza. Este si unul din telurile propuse prin cartea de fata.

Folosind o metafora, am spune ca daca istoria ar fi o cometa in deplasarea ei eterna, mitologia ar putea fi coada luminoasa lasata in urma ei, cea a arderilor semnificative.

Octavian Simu